有人說(shuō)，清廉是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，依然挺拔翠綠。

　　有人說(shuō)，清廉是一株梅，零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　有人說(shuō)，清廉是一朵云，無(wú)論是結(jié)成冰化成水，依然晶瑩、甘醇、透亮。

　　也有人說(shuō)，清廉是苦藤上結(jié)出的果，看起來(lái)很苦，吃到嘴里卻清冽甘甜。

　　我要說(shuō)，清廉是一種官德，也是一種人品，更是一種境界，清廉使人威嚴(yán)，更使人崇高。清廉是人類正義的化身，是政治文明的標(biāo)志，是世間亙古不變的存在。

　　古人云：“人人皆求福，做官亦然；做官欲求福，還在清廉中。”中華民族歷來(lái)崇敬廉潔正直、淡泊名利的官員，無(wú)論是王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，還是于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，都表現(xiàn)出了他們堅(jiān)貞的操守、磊落的品格以及對(duì)誹謗的蔑視。

　　能夠做到清廉，確實(shí)也是一種福氣。

　　理學(xué)大師朱熹說(shuō)過(guò)：“世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。”仔細(xì)研究貪官的悔悟，發(fā)現(xiàn)他們的人生軌跡竟驚人的相似：艱苦奮斗、干出成績(jī)——提拔重用、身居要職——思想蛻變、貪污受賄。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。人生的悲劇，往往是人在最需要清醒的時(shí)候卻一時(shí)“鬼迷心竅”，等到清醒時(shí)一切已晚。清廉與從容并肩而行，心向清廉、抱負(fù)遠(yuǎn)大、內(nèi)心從容，是清廉者追求的人生真義，其義相輔相成、相得益彰，是人間正道。

　　心向清廉，才能做到心篤靜。我們生活的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)與私欲膨脹的時(shí)代。心向清廉，生活在其中，才能不為欲所累。生活中，聽(tīng)到的是大自然的風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)聲；聞到的是花香、草香、泥土的芬芳；看到的是雄鷹搏擊長(zhǎng)空、魚(yú)兒淺翔水底，一派生機(jī)盎然。一個(gè)“靜”字，洗滌了心靈上蒙受的喧囂和塵埃，恢復(fù)了心靈的清新和空明，拓展了心靈的空間，在深蓄厚養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)靈魂的升華、人生的升華。心向清廉，可以養(yǎng)心，可以避禍，可以胸懷大志，可以高瞻遠(yuǎn)矚，可以瀟灑人生！

　　心向清廉，才能做到有所學(xué)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。對(duì)于清廉者來(lái)說(shuō)，通過(guò)潛心學(xué)習(xí)，不斷提高政策理論水平，開(kāi)闊眼界和心胸，陶冶情操，堅(jiān)定理想。他們修身養(yǎng)性，反省自我，清除污垢，端正品性。而心中充滿欲望的人終日忙于迎來(lái)送往，選擇燈紅酒綠，沉溺聲色犬馬，最后貪污受賄，墮落成罪人。

　　心向清廉，才能做到有所為。清廉者心篤靜，有所學(xué)，對(duì)名利卻無(wú)所求，才能堅(jiān)守黨性原則，從全局上思考和把握問(wèn)題。心向清廉，才能夠擺脫虛名浮利的羈絆，撇開(kāi)“利益”的套子，跳出貪欲的誘惑，放開(kāi)手腳，一門(mén)心思用在工作上、事業(yè)上，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

　　水從容，河流才一路逶迤，永不停息；云從容，雨才自九天抖落，匯入浩淼之中；山從容，才以巍然的氣度，作歲月的見(jiàn)證；蒼鷹從容，方可笑傲風(fēng)雨，展翅高飛。讓我們廣大黨員干部用清廉堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的崇高信念，用清廉守住內(nèi)心的從容，用清廉守望屬于自己的幸福。