謀企業(yè)之政，人人有責
發(fā)布時間：2014-08-21 瀏覽量：2365 分享到：
謀企業(yè)之政，人人有責
上周五，公司舉辦了首屆員工談管理論壇活動。
三個多小時、不同角度、各具風格的演講令我體會頗深。一國有一國之政，一省有一省之政，一家有一家之政。自然，一個企業(yè)也有一個企業(yè)的“政”。希臘語πολι即漢語中“政治”。何謂政治，政者眾人之事，治者管理，政治之意即管理眾人之事的意思。落腳到一個企業(yè)，企業(yè)之政即企業(yè)所有人的事，我們所有人的事，自然談及企業(yè)之政，我們都有責任。
有些人則不以為然，會認為管理企業(yè)是企業(yè)所有者和管理層的事，跟自己關系不大，甚至會拉出一句俗話叫“不在其位，不謀其政”來為自己的觀點站臺。殊不知，當我們與公司建立勞動關系的時刻起，我們便已是實現(xiàn)企業(yè)目標的主體，是企業(yè)所有活動中一部分的實踐者，是企業(yè)正常運行不可或缺的一份子，已在其位。在其位卻推脫責任，實在不應該是我們的作為。反之，以實踐契約精神為出發(fā)點和歸宿，凝心聚力謀好政當是我們的不二選擇。
早先，卡爾·馬克思曾這樣定義資本家，即是指占有生產資料，依靠剝削雇傭勞動榨取剩余價值為生的人。然而，時過境遷，馬克思畢竟看不到他身后100年的事。約瑟夫·熊彼特一反馬克思關于資本家的提法，首次給予企業(yè)家以重要地位，并引申出“企業(yè)家精神”，將此精神作為現(xiàn)代經濟發(fā)展的首要力量予以肯定。隨著民主浪潮的突飛猛進，資本家素質的提升，工會組織的建立，企業(yè)已經同員工結成了不可分割、一榮俱榮、一損俱損的利益共同體。企業(yè)在社會、國家和民族中的重要性愈加凸顯，已經成為關乎公民家庭幸福、社會和諧穩(wěn)定、國家民族強盛的重大標志性力量。企業(yè)與員工的關系不再是水與火的關系，而成了魚與水的關系。
之后，著名經濟學家阿爾伯特·赫希曼又將熊彼特的理論予以闡發(fā)，提出企業(yè)家在重大決策中實行的是集體行為而非個人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演，但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的，而且這種合作精神需要擴展到企業(yè)的每個員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個超人，但企業(yè)家應努力成為蜘蛛人，要有非常強的“結網(wǎng)”能力和意識。德國老牌跨國企業(yè)西門子便是一個例證。這家公司秉承員工為 “企業(yè)內部的企業(yè)家”之理念，開發(fā)員工潛質。在這個過程中，職業(yè)經理人充當教練角色，讓員工進行合作，并為其合理的目標定位實施引導，同時給予其足夠的施展空間，并及時予以鼓勵。西門子公司因此在歷史上甚至在今天獲得了令人羨慕的產品創(chuàng)新記錄和企業(yè)成長記錄。
之后我在想，員工對于企業(yè)的長遠愿景意味著什么？首先我們可以確定的是員工是企業(yè)的主人，和企業(yè)是最緊密的利益共同體。企業(yè)要發(fā)展，員工要成長，這是一個共同努力的過程，協(xié)調得好、合作得好，釋放出來的力量應該是1加1大于2的效能。當企業(yè)職業(yè)管理者在以企業(yè)家精神創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時候，我們每一個普通員工能做的又是什么？公司按月給付我們薪酬，作為員工我們要做什么？回答自然是工作。但仔細想想，是不是少了些什么？或者少了些更有價值的東西呢？除了做好本職工作，為直接領導分憂外，我們難道不應該以一種更廣義的“企業(yè)家精神”來要求自己的所思所想、一言一行嗎？人是思想的發(fā)生者，思想是行動的指揮棒，只有行動沒有思想就像一臺往復循環(huán)的發(fā)動機，可以將人、物等載到目的地，卻也在日積月累中僅僅單純機械地磨損，這樣如機器一樣的人生或者職業(yè)生涯顯然不是我們的依歸。相反，我們應對自己的要求高一點、再高一點，對自己的反省深一點、再深一點，常懷拳拳意、常念感恩情、常與責任心，學習、合作、思考、傾聽、分析并合理解決問題，每時每刻、一點一滴將主動性和創(chuàng)造力融入到工作的始終、崗位的內核與企業(yè)的肌體，為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展和自身成長進步提供源源不斷的養(yǎng)分。如此，我相信我們的行動將不僅僅對企業(yè)是有意義的，更將為我們的人生進程和職業(yè)道路打開一片全然不同于以往的風景。“心有多大，舞臺就有多大”。重要的是心，只要有心，只要是有心人，最大的舞臺便在心中，更大的舞臺就在不遠的前方。
套用顧炎武的一句話做結束語：天下興亡，匹夫有責；企業(yè)興亡，員工與有責焉耳矣。
三個多小時、不同角度、各具風格的演講令我體會頗深。一國有一國之政，一省有一省之政，一家有一家之政。自然，一個企業(yè)也有一個企業(yè)的“政”。希臘語πολι即漢語中“政治”。何謂政治，政者眾人之事，治者管理，政治之意即管理眾人之事的意思。落腳到一個企業(yè)，企業(yè)之政即企業(yè)所有人的事，我們所有人的事，自然談及企業(yè)之政，我們都有責任。
有些人則不以為然，會認為管理企業(yè)是企業(yè)所有者和管理層的事，跟自己關系不大，甚至會拉出一句俗話叫“不在其位，不謀其政”來為自己的觀點站臺。殊不知，當我們與公司建立勞動關系的時刻起，我們便已是實現(xiàn)企業(yè)目標的主體，是企業(yè)所有活動中一部分的實踐者，是企業(yè)正常運行不可或缺的一份子，已在其位。在其位卻推脫責任，實在不應該是我們的作為。反之，以實踐契約精神為出發(fā)點和歸宿，凝心聚力謀好政當是我們的不二選擇。
早先，卡爾·馬克思曾這樣定義資本家，即是指占有生產資料，依靠剝削雇傭勞動榨取剩余價值為生的人。然而，時過境遷，馬克思畢竟看不到他身后100年的事。約瑟夫·熊彼特一反馬克思關于資本家的提法，首次給予企業(yè)家以重要地位，并引申出“企業(yè)家精神”，將此精神作為現(xiàn)代經濟發(fā)展的首要力量予以肯定。隨著民主浪潮的突飛猛進，資本家素質的提升，工會組織的建立，企業(yè)已經同員工結成了不可分割、一榮俱榮、一損俱損的利益共同體。企業(yè)在社會、國家和民族中的重要性愈加凸顯，已經成為關乎公民家庭幸福、社會和諧穩(wěn)定、國家民族強盛的重大標志性力量。企業(yè)與員工的關系不再是水與火的關系，而成了魚與水的關系。
之后，著名經濟學家阿爾伯特·赫希曼又將熊彼特的理論予以闡發(fā)，提出企業(yè)家在重大決策中實行的是集體行為而非個人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演，但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的，而且這種合作精神需要擴展到企業(yè)的每個員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個超人，但企業(yè)家應努力成為蜘蛛人，要有非常強的“結網(wǎng)”能力和意識。德國老牌跨國企業(yè)西門子便是一個例證。這家公司秉承員工為 “企業(yè)內部的企業(yè)家”之理念，開發(fā)員工潛質。在這個過程中，職業(yè)經理人充當教練角色，讓員工進行合作，并為其合理的目標定位實施引導，同時給予其足夠的施展空間，并及時予以鼓勵。西門子公司因此在歷史上甚至在今天獲得了令人羨慕的產品創(chuàng)新記錄和企業(yè)成長記錄。
之后我在想，員工對于企業(yè)的長遠愿景意味著什么？首先我們可以確定的是員工是企業(yè)的主人，和企業(yè)是最緊密的利益共同體。企業(yè)要發(fā)展，員工要成長，這是一個共同努力的過程，協(xié)調得好、合作得好，釋放出來的力量應該是1加1大于2的效能。當企業(yè)職業(yè)管理者在以企業(yè)家精神創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時候，我們每一個普通員工能做的又是什么？公司按月給付我們薪酬，作為員工我們要做什么？回答自然是工作。但仔細想想，是不是少了些什么？或者少了些更有價值的東西呢？除了做好本職工作，為直接領導分憂外，我們難道不應該以一種更廣義的“企業(yè)家精神”來要求自己的所思所想、一言一行嗎？人是思想的發(fā)生者，思想是行動的指揮棒，只有行動沒有思想就像一臺往復循環(huán)的發(fā)動機，可以將人、物等載到目的地，卻也在日積月累中僅僅單純機械地磨損，這樣如機器一樣的人生或者職業(yè)生涯顯然不是我們的依歸。相反，我們應對自己的要求高一點、再高一點，對自己的反省深一點、再深一點，常懷拳拳意、常念感恩情、常與責任心，學習、合作、思考、傾聽、分析并合理解決問題，每時每刻、一點一滴將主動性和創(chuàng)造力融入到工作的始終、崗位的內核與企業(yè)的肌體，為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展和自身成長進步提供源源不斷的養(yǎng)分。如此，我相信我們的行動將不僅僅對企業(yè)是有意義的，更將為我們的人生進程和職業(yè)道路打開一片全然不同于以往的風景。“心有多大，舞臺就有多大”。重要的是心，只要有心，只要是有心人，最大的舞臺便在心中，更大的舞臺就在不遠的前方。
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